Cantacronache, il collettivo che ha rivoluzionato la musica d’autore italiana proprio all’ombra della Mole.
Cantacronache: La Rivoluzione della Canzone Impegnata
Nati a Torino nel 1957, i Cantacronache non sono stati solo un gruppo musicale, ma un vero e proprio laboratorio politico-culturale. In un’Italia dominata dal disimpegno delle canzonette sanremesi e dai “papaveri e papere”, questo collettivo di intellettuali, musicisti e poeti decise di “sporcarsi le mani” con la realtà, restituendo alla canzone la sua dignità narrativa e sociale.
Le Origini e la Filosofia
Il gruppo si formò attorno ad alcune figure chiave della cultura torinese, con l’obiettivo dichiarato di spezzare il monopolio dell’evasione sentimentale. La loro missione era chiara: cantare la cronaca, il quotidiano, le lotte operaie, la Resistenza e le trasformazioni di un’Italia che correva verso il boom economico dimenticando le proprie radici e i propri conflitti.
I Protagonisti
Il nucleo era composto da nomi di altissimo profilo che univano il rigore della ricerca etnomusicologica alla qualità letteraria:
- Sergio Liberovici e Michele L. Straniero (i motori del progetto)
- Fausto Amodei
- Emilio Jona
- Margot (Margherita Galante Garrone)
- Collaboratori d’eccezione come Italo Calvino, Franco Fortini, Gianni Rodari, Umberto Eco, Franco Antonicelli che prestarono le loro penne per i testi.
L’Impatto Culturale: “Evadere dall’Evasione”
I Cantacronache introdussero temi allora tabù per la discografia ufficiale:
Il Lavoro: Le morti in miniera, la catena di montaggio e i diritti negati.
La Memoria: La riscoperta delle canzoni partigiane e della critica al fascismo.
La Critica Sociale: L’ironia verso il perbenismo della borghesia italiana.
Senza la loro sperimentazione, probabilmente non avremmo avuto la “scuola genovese” (De André, Tenco, Paoli) né il folk politicizzato degli anni ’70. Sono considerati a tutti gli effetti i padri nobili del cantautore moderno.
Il Legame con Torino
Torino, città industriale e “laboratorio” politico per eccellenza, fu il terreno fertile ideale. Tra le mura dei circoli culturali e le piazze operaie, i Cantacronache portarono avanti una ricerca sui canti popolari che confluì poi nell’esperienza del Nuovo Canzoniere Italiano.
“I Cantacronache hanno avuto il merito di ricordare che la canzone può essere un documento, un grido o un racconto, e non solo un sottofondo per ballare.”
Eredità e Scioglimento
Nonostante la breve parabola (il gruppo si sciolse di fatto nel 1962), la loro eredità è immensa. Hanno dimostrato che la musica pop può avere la profondità della letteratura e l’urgenza di un editoriale giornalistico.
Oggi, chiunque scriva una canzone “di contenuto” in Italia, che ne sia consapevole o meno, è un erede del sentiero tracciato dai Cantacronache nelle nebbie della Torino di fine anni Cinquanta
