Audiolettura<\/a><\/h6>\n<\/h6>\n
[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]Proposte di audio-lettura
\n<\/strong><\/span>di Mariapia Donat-Cattin <\/span><\/span>[\/vc_column_text][vc_single_image image=”6142″ img_size=”full” alignment=”center”][vc_column_text]Andrea del Castagno, Dante, Ciclo degli uomini e donne illustri, 1450. Cenacolo dell’ex convento benedettino di S. Apollonia, Firenze.<\/strong>[\/vc_column_text][vc_column_text css=”.vc_custom_1611639668556{padding-bottom: 10px !important;}”]Il Dante di Levi – Presentazione<\/em>
\n<\/strong><\/span>[\/vc_column_text][vc_column_text]![\"\"](\"http:\/\/www.fondazionedonatcattin.it\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/image.png\")
Prima edizione, 1947, Editore De Silva, Centro Internazionale di Studi “Primo Levi”, Polo del 900, Torino<\/strong><\/p><\/div>\nScrive Cesare Segre nella Postfazione a una delle tante edizioni di Se questo \u00e8 un uomo<\/em>: “La zona interna al filo spinato \u00e8 un inferno” e infernale \u00e8 tutto l\u00ec dentro.<\/strong> “I barbarici latrati<\/em> dei tedeschi quando comandano” ricordano l’orrido latrato di Cerbero, il custode dell’Inferno. Cos\u00ec come, alla fine del primo capitolo, Il viaggio<\/em>, ci troviamo di fronte a un moderno Caronte: “Senza sapere come, \u2013 ricorda lo scrittore \u2013 mi trovai caricato su di un autocarro con una trentina di altri […]. Eravamo senza scorta? […] ci siamo presto accorti che non siamo senza scorta: \u00e8 una strana scorta. \u00c8 un soldato tedesco, irto di armi: non lo vediamo perch\u00e9 \u00e8 buio […]. Accende una pila tascabile, e invece di gridare: \u00abGuai a voi, anime prave\u00bb, domanda cortesemente ad uno ad uno, in tedesco e in lingua franca, se abbiamo danaro o orologi da cedergli: tanto dopo non ci servono pi\u00f9. Non \u00e8 un comando, non \u00e8 regolamento questo: si vede bene che \u00e8 un’iniziativa privata del nostro caronte”. Continuando potremmo trovare ancora altri riferimenti alla Commedia<\/em>, in particolare all’Inferno<\/em>, ma noi vogliamo concentrarci sull’undicesimo capitolo, Il<\/em> canto di Ulisse <\/em>che, come sottolinea Segre, \u00e8 “tutto dantesco”.<\/p>\nLevi viene scelto dal “Pikolo”del suo Kommando \u2013 “il fattorino-scritturale addetto alla pulizia della baracca, alle consegne degli attrezzi del campo, alla lavatura delle gamelle, alla contabilit\u00e0 delle ore di lavoro del Kommando”\u2013 per il \u00a0trasporto della zuppa. Si chiama Jean.<\/strong> \u00c8 uno studente alsaziano che, data la sua provenienza, parla perfettamente il francese e il tedesco. I due si erano “scoperti nella eccezionale occasione di un allarme aereo” ed erano diventati “amici” ma “il ritmo feroce del Lager” aveva consentito loro solo di salutarsi di sfuggita.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.fondazionedonatcattin.it\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/dante-002.png\")
Ritratto di Dante, part. dell’affresco in Palazzo dell’Arte dei Giudici e Notai (Firenze)<\/strong><\/p><\/div>\nDurante il percorso i due giovani riescono a parlare a lungo senza destare sospetti.<\/strong> Parlano delle loro citt\u00e0, Strasburgo e Torino, delle loro case, delle loro madri, dei loro studi, delle loro letture. A Jean piace l’Italia, gli piacerebbe imparare l’italiano e allora Primo pensa che quest’ora non va sprecata. E mentre passano vicino a loro Limentani, il romano, e Frenkel, la spia, e mentre Pikolo accelera il passo (lui sa come comportarsi: rallentare il passo quando si pu\u00f2, allungarlo quando serve) chiss\u00e0 come e perch\u00e9 gli viene in mente Il canto di Ulisse. Cos\u00ec si mette a recitare quanto si ricorda di quel canto. E anche se gli sfuggono parole, versi, passaggi, trova o meglio “sente” quello che non aveva trovato e sentito prima quando lo aveva letto a scuola: “l’infinito orizzonte dell’alto mare aperto, il dovere di essere degni della nobilt\u00e0 umana, le amate montagne, il destino” [Segre]. Jean \u00e8 attentissimo, avverte che il messaggio lo riguarda, riguarda loro due che “portano la zuppa sulle spalle” perch\u00e9 “riguarda tutti gli uomini in travaglio”.<\/p>\nE se questo a noi, che non siamo dei dantisti ma solo degli appassionati lettori della Commedia,<\/em> sembra il commento pi\u00f9 alto del XXVI canto dell’Inferno<\/em>, proponendone la lettura vogliamo rendere omaggio a Dante e a Levi insieme. E vogliamo anche raccontare la storia di un’amicizia. Un’amicizia nata nell’inferno del Lager che durer\u00e0 nel tempo. Dopo la guerra i due si incontreranno pi\u00f9 di una volta in Italia, a Torino (ma anche di fronte al mare Mediterraneo, il mare di Ulisse) dove viveva Primo Levi e a Strasburgo dove viveva Jean Samuel. E si scriveranno. Parte di questa corrispondenza, tutta in francese, verr\u00e0 riprodotta nel libro-intervista Il m\u2019appelait Pikolo. Un compagnon de Primo Levi raconte<\/em> (Laffont, Paris 2007; trad. it. Frassinelli, Milano 2008).<\/p>\n
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Prima edizione, 1947, Editore De Silva, Centro Internazionale di Studi “Primo Levi”, Polo del 900, Torino<\/strong><\/p><\/div>\n Scrive Cesare Segre nella Postfazione a una delle tante edizioni di Se questo \u00e8 un uomo<\/em>: “La zona interna al filo spinato \u00e8 un inferno” e infernale \u00e8 tutto l\u00ec dentro.<\/strong> “I barbarici latrati<\/em> dei tedeschi quando comandano” ricordano l’orrido latrato di Cerbero, il custode dell’Inferno. Cos\u00ec come, alla fine del primo capitolo, Il viaggio<\/em>, ci troviamo di fronte a un moderno Caronte: “Senza sapere come, \u2013 ricorda lo scrittore \u2013 mi trovai caricato su di un autocarro con una trentina di altri […]. Eravamo senza scorta? […] ci siamo presto accorti che non siamo senza scorta: \u00e8 una strana scorta. \u00c8 un soldato tedesco, irto di armi: non lo vediamo perch\u00e9 \u00e8 buio […]. Accende una pila tascabile, e invece di gridare: \u00abGuai a voi, anime prave\u00bb, domanda cortesemente ad uno ad uno, in tedesco e in lingua franca, se abbiamo danaro o orologi da cedergli: tanto dopo non ci servono pi\u00f9. Non \u00e8 un comando, non \u00e8 regolamento questo: si vede bene che \u00e8 un’iniziativa privata del nostro caronte”. Continuando potremmo trovare ancora altri riferimenti alla Commedia<\/em>, in particolare all’Inferno<\/em>, ma noi vogliamo concentrarci sull’undicesimo capitolo, Il<\/em> canto di Ulisse <\/em>che, come sottolinea Segre, \u00e8 “tutto dantesco”.<\/p>\n Levi viene scelto dal “Pikolo”del suo Kommando \u2013 “il fattorino-scritturale addetto alla pulizia della baracca, alle consegne degli attrezzi del campo, alla lavatura delle gamelle, alla contabilit\u00e0 delle ore di lavoro del Kommando”\u2013 per il \u00a0trasporto della zuppa. Si chiama Jean.<\/strong> \u00c8 uno studente alsaziano che, data la sua provenienza, parla perfettamente il francese e il tedesco. I due si erano “scoperti nella eccezionale occasione di un allarme aereo” ed erano diventati “amici” ma “il ritmo feroce del Lager” aveva consentito loro solo di salutarsi di sfuggita.<\/p>\n Ritratto di Dante, part. dell’affresco in Palazzo dell’Arte dei Giudici e Notai (Firenze)<\/strong><\/p><\/div>\n Durante il percorso i due giovani riescono a parlare a lungo senza destare sospetti.<\/strong> Parlano delle loro citt\u00e0, Strasburgo e Torino, delle loro case, delle loro madri, dei loro studi, delle loro letture. A Jean piace l’Italia, gli piacerebbe imparare l’italiano e allora Primo pensa che quest’ora non va sprecata. E mentre passano vicino a loro Limentani, il romano, e Frenkel, la spia, e mentre Pikolo accelera il passo (lui sa come comportarsi: rallentare il passo quando si pu\u00f2, allungarlo quando serve) chiss\u00e0 come e perch\u00e9 gli viene in mente Il canto di Ulisse. Cos\u00ec si mette a recitare quanto si ricorda di quel canto. E anche se gli sfuggono parole, versi, passaggi, trova o meglio “sente” quello che non aveva trovato e sentito prima quando lo aveva letto a scuola: “l’infinito orizzonte dell’alto mare aperto, il dovere di essere degni della nobilt\u00e0 umana, le amate montagne, il destino” [Segre]. Jean \u00e8 attentissimo, avverte che il messaggio lo riguarda, riguarda loro due che “portano la zuppa sulle spalle” perch\u00e9 “riguarda tutti gli uomini in travaglio”.<\/p>\n E se questo a noi, che non siamo dei dantisti ma solo degli appassionati lettori della Commedia,<\/em> sembra il commento pi\u00f9 alto del XXVI canto dell’Inferno<\/em>, proponendone la lettura vogliamo rendere omaggio a Dante e a Levi insieme. E vogliamo anche raccontare la storia di un’amicizia. Un’amicizia nata nell’inferno del Lager che durer\u00e0 nel tempo. Dopo la guerra i due si incontreranno pi\u00f9 di una volta in Italia, a Torino (ma anche di fronte al mare Mediterraneo, il mare di Ulisse) dove viveva Primo Levi e a Strasburgo dove viveva Jean Samuel. E si scriveranno. Parte di questa corrispondenza, tutta in francese, verr\u00e0 riprodotta nel libro-intervista Il m\u2019appelait Pikolo. Un compagnon de Primo Levi raconte<\/em> (Laffont, Paris 2007; trad. it. Frassinelli, Milano 2008).<\/p>\n
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