{"id":421,"date":"2018-03-13T12:22:37","date_gmt":"2018-03-13T11:22:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fondazionedonatcattin.it\/?page_id=421"},"modified":"2018-04-25T12:00:19","modified_gmt":"2018-04-25T10:00:19","slug":"biografia-01-2-3-2-2-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.fondazionedonatcattin.it\/?page_id=421","title":{"rendered":"Settegiorni"},"content":{"rendered":"

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Settegiorni (1967-1974)<\/h2>\n

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\"\"Rivista settimanale, promossa da Carlo Donat-Cattin, interpreta i fermenti del cattolicesimo post-conciliare insieme al dialogo con il mondo socialista e con quello laico. Il settimanale, a cura delle edizioni Sette (societ\u00e0 legata alla corrente DC di Forze Nuove) \u00e8 diretta da Ruggero Orfei e Piero Pratesi. La veste grafica e giornalistica, moderna e ricca di immagini e vignette, \u00e8 realizzata da Michele Torre, con la collaborazione di Paolo Donat-Cattin.
\nAmpia la lista dei collaboratori:dalle varie anime della sinistra democristiana agli intellettuali cattolici, dai socialisti ai giovani esponenti del sindacato. Interprete della rivoluzione culturale del 68 vive in maniera autonoma e gode di grande indipendenza politica.
\nDonat-Cattin, nel libro intevista \u201cLa mia DC\u201d pubblicato nel 1980 (editore Vallecchi), spiega la natura del settimanale a Paolo Torresani: \u201cLa vita di Settegiorni fu sempre autonoma rispetto al gruppo di Forze Nuove. Svilupp\u00f2 una linea che sembr\u00f2 voler stabilire un collegamento tra il pensiero di Aldo Moro da un lato (integrato dai contenuti della sinistra sociale Dc e dalle organizzazioni popolari di radice etico-sociale cristiana) e il pensiero di Franco Rodano e dei suoi amici provenienti dalla sinistra cristiana e poi inseriti nel Pci, dall\u2019altro. Al di l\u00e0 di quel sottile filo di collegamento l\u2019esperienza culturale di Settegiorni \u00e8 stata vasta e profonda ed \u00e8 servita a rendere molto pi\u00f9 libero il dibattito politico nel mondo cattolico\u201d.<\/p>\n

\"\"Nella direzione e nei collaboratori si pu\u00f2 leggere il percorso del settimanale che rappresenta, in quegli anni travagliati e nei giorni della contestazione, un punto di riferimento per molti giovani, cattolici e no, che respingevano l\u2019attrazione dei movimenti extraparlamentari.
\nRuggero Orfei, era stato appena escluso dalla collaborazione con l\u2019 Italia, il quotidiano cattolico milanese, e Piero Pratesi aveva lasciato l\u2019incarico di vicedirettore dell\u2019Avvenire d\u2019Italia. Nessuno dei due iscritto alla Dc, anche se Pratesi era stato direttore de Il Popolo, quotidiano del partito. I due direttori, con Michele Torre, chiamano a collaborare forzanovisti, cattolici senza partito, socialisti vicini all\u2019area di sinistra guidata da Riccardo Lombardi, intellettuali di varia provenienza.
\nSfogliando l\u2019elenco dei collaboratori si comprende il ruolo giocato dal settimanale: da Franco Bassanini a Luciano Benadusi, da Giovannibattista Cavallaro a Luigi Covatta, per proseguire con Giangiacomo Migone, Pino Di Salvo, Giorgio Girardet, Giovanni Gozzer, Mario Gozzini, Giancarlo Lizzeri, Sandro Magister, Italo Moscati, Pippo Ranci, Emanuele Ranci Ortigosa, Fausto Spegni, Alberto Tridente, Padre Maria Turoldo, Adriana Zarri. Certamente mancano nell\u2019elenco altri nomi prestigiosi.
\nSettegiorni conclude la sua vita il 7 luglio del 1974 dopo una campagna referendaria sul divorzio che vede la direzione di Settegiorni favorevole al \u201cno\u201d in contrasto con la linea ufficiale della Dc.
\nDa tempo i conti del bilancio erano in rosso, ma la vera ragione della chiusura sembra essere quella di un cambiamento radicale del clima politico. Nel 1972 il settimanale aveva simpatizzato per l\u2019Acpol senza per\u00f2 aderire al Movimento politico dei lavoratori, presentato senza fortuna da Livio Labor alle elezioni di quell\u2019anno.<\/p>\n

I numeri pubblicati sono stati 366.<\/p>\n

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